وحكى بعض الأفاضل الشهرة عليه . وعزاه بعضهم إلى الأكثر . وعن ظاهر الشيخ في الخلاف « 1 » والحلبي « 2 » وابن زهرة « 3 » والطوسي « 4 » والحلي « 5 » والفاضل في المنتهى « 6 » والمختلف « 7 » [ و ] الإرشاد « 8 » ، والشهيدين في اللّمعة ، وظاهر الروض « 9 » ، وابن فهد في الموجز ، وصاحبي المدارك « 10 » والمشارق « 11 » والذخيرة « 12 » ، وغيرهم من المتأخرين الاجتزاء بكلّ ما يزيل العين . ولا يبعد أن يكون الخلاف في ذلك لفظيّا من جهة التأمّل في كون ما نقص عن المثلين مزيلا للعين . وقد أشار إليه الشهيد في البيان « 13 » . وكيف كان فالحق الأخير ؛ للإطلاقات وخصوص مرسلة نشيط : « يجزي من البول أن يغسله بمثله » « 14 » ، ومرسلة الكليني : « يجزي أن يغسل بمثله من الماء إذا كان على رأس

--> ( 1 ) الخلاف 1 / 103 . ( 2 ) الكافي الحلبي : 127 . ( 3 ) غنية النزوع : 36 . ( 4 ) الوسيلة : 47 . ( 5 ) السرائر 1 / 96 . ( 6 ) منتهى المطلب 1 / 264 . ( 7 ) مختلف الشيعة 1 / 273 . ( 8 ) إرشاد الأذهان 1 / 221 . ( 9 ) روض الجنان : 25 . ( 10 ) مدارك الأحكام 1 / 163 . ( 11 ) مشارق الشموس 1 / 73 . ( 12 ) ذخيرة المعاد 1 / 16 . ( 13 ) البيان : 7 . ( 14 ) تهذيب الأحكام 1 / 35 ، باب آداب الأحداث الموجبة للطهارات ، ح 33 .